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sphère dans les ports d’un autre hémisphère et égaliser ainsi les
jouissances de l’humanité.
Mais au point de vue moral et philosophique, les résultats de
cette découverte sont beaucoup moins séduisants. La vapeur,
messagère aveugle et terrible des passions politiques, peut cou-
vrir l’Europe de sang et de ruines, détruire radicalement l’au-
torité des lois et des mœurs, et ramener une barbarie plus atroce,
plus effroyable et plus hideuse que celle intronisée par les Goths
sur les débris de l’empire romain. La vapeur peut effacer de la
langue humaine le mot de patrie, mot cher et glorieux qui com-
prend la Religion, la Famille, la Vertu. Et comment, en effet, ce
mot pourrait-il conserver sa vieille et sainte signification, quand
des générations entières, entassées comme de vils pourceaux sur
des wagons à prix réduits, pourront, en quelques heures, aller
d’un bout de l’Europe à l’autre colporter les vices qu’elles ont et
nécessairement ceux qu’elles n’ont pas encore.
C’est la vie nomade, comme on voit, des Goths et des Arabes,
mais la vie nomade sans la halte sous l’oasis, sans le repos sur
le bouclier du guerrier, sans la foi qui marche avec les grandes
émigrations.