Merveilles du génie de l'homme : découvertes, inventions, récits, historiques, amusants et instructifs sur l'origine et l'état actuel des découvertes et inventions les plus célèbres / Par Amédée de Bast.
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ment sont indispensables aux hommes : faites donc en sorte que vos peuples ne manquent de rien sous ces deux rapports, et vous n’aurez ni révoltes à punir, ni séditions à réprimer. Le mot plein de sens et de sagesse d’Anaximènes est parvenu jusqu’à nous, en se purifiant encore au souffle divin de la foi chrétienne, et la charité enseignée par Jésus-Christ, la raison, la politique et la justice éternelle, nous apprennent que les sociétés humaines, qu’elles soient dirigées par des lois ou par des rois, qu’elles s’inti- tulent républiques ou monarchies, doivent avant tout pourvoir, — en échange d’un travail régulier, — à la subsistance et au vête- ment de chacun de leurs membres. La pauvreté est un mal inhé- rent à tout état social et peut-être même à la nature humaine, on ne peut la détruire; mais la misère n’est qu’un accident, une monstruosité, un crime permanent : il faut l’extirper et radicale- ment guérir cette lèpre morale, comme on a su guérir la lèpre physique apportée par les Goths avec la barbarie des régions glacées du Nord. Sans remonter aux souvenirs très-confus des grands peuples et des grandes nations de l’antiquité, et en nous bornant à consulter les saintes Écritures et les poésies d’Homère, nous voyons que l’art de fabriquer les étoffes était en honneur non-seulement chez les patriarches et les rois leurs contemporains, mais encore chez les anciens Egyptiens. On a retrouvé des statues de la déesse Isis, ornées de quenouilles et de fuseaux. Minerve, chez les Grecs, n’était pas seulement le symbole de la sagesse, des arts et de la guerre, elle était encore le mythe le plus éloquent de l’activité do- mestique et des occupations utiles du foyer. La divinité qui pré- sidait aux beaux arts et à la philosophie, présidait aussi aux humbles labeurs de l’aiguille, de la quenouille et du fuseau : comme si les Grecs eussent voulu enseigner, par cette ingénieuse allégorie, que la sagesse et la vertu, dont Minerve était l’expres- sion la plus haute et la plus pure, devait être, dans toutes les con- ditions, chez tous les sexes et au sein de tous les peuples civilisés, l’apanage le plus précieux, le privilège le plus beau, l’ornement le >